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华严六相义》中作颂有“诸佛意总别，何曾有同异？”这显然是符合佛法本意。据《景德传灯录》记载，德韶也一再强调佛教整体是“归源性无二，方便有多门”。延寿作为...缘起论讲，任何世间万象，佛及众生，虽外相差别，但理性平等，本质相同。但一些人在宣讲佛法时“苟或不知其后，妄有谈论，致令浊净不分，谀讹不辨，偏正滞于回互，体用混于自然”。第六&...
刘元春
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07020148169.html
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的诤论，龙树势必要解决这些问题。也因此我们会发现，在《智论》有些地方，是同于“大众部”的说法，有时地方则是引自于“说一切有部”之说。这都是龙树为了要调合佛法的诤论，而又要符合佛法的真实义所做的会通。 ...但是佛法在传入中国之后，有所谓的三种佛身或四种佛身之说。这是属于较后期经论所提出的。然而在佛教刚传入中国，被称为“什门四圣”之一的僧睿， 却提出“五种法身”之说，这思想是从何而有呢？因为在当时乃至...
释如嵩
|佛学论文|因明|五明|
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的事业努力，而博得人们的同情……他们这种为教为人博爱的心田和护教热忱毅力的精神，实在值得我们采取的（注释：《海潮音》第十六卷第八号，第二八页。）”他认为这种精神也符合佛法大义，与佛陀救世济人的精神并无... 蔡心觉以原始佛法为真佛徒法，在逻辑上、情理上都还行得通。那么，什么是原始佛法呢？也就是释迦牟尼佛口授的四圣谛说和三法印说（注释：“四圣谛说”讲世间的苦、苦的原因、苦的消灭、灭苦的方法。谛的意思...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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观，才能符合佛法的正宗。印顺导师特别指出，缘起与空的统一，它的出发点是缘起，是缘起的众生，尤其是人本的立场。因为如泛说一切缘起，每落于宇宙论，容易离开众生为本的佛法; 如泛说一切众生，即不能把握&...rdquo;之后，才为人们所重新认识。下面笔者试着概括介绍一下人间佛教的基本内涵与特色。
1、重视原始佛教。初期佛教不仅为佛教之源头，也为佛教之根本，要寻求纯正的佛法，非研究以四《阿含经》和《四分律》等...
不详
佛学论文|因明|五明
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技术上遇到了难题，人生处境遇到了困难，你可以给予帮助、开导、指教，这就是法施。当然，佛教讲的法施主要是指以佛法来开导，我想以一切善法来进行开导也符合佛法的精神。
无畏施是对于那些失去安全感的人，...成为佛法在二十一世纪接引人的一种法门。尽管现在的信息比较发达，人文思想比较丰富，但是一种思想的成熟，并且要使它为大多数人接受，需要相当长的过程。因为佛法的内容太丰富了，如果把生活禅的内容展开来讲，使之...
净慧法师
佛学论文|因明|五明
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乘之上的菩萨乘，“在入世与出世的统一中，从世间而达到究竟的出世。”[11]然而，因大乘佛法源于印度宗教风起云涌的时期，无法自外于大环境的影响，大乘的基本原则之一是方便适应，适应外在环境，同时又能符合...日子里，对经典上所读到的佛法和当时所见通俗中国佛教的作风两者之间的差异感到困扰。如同他在《游心法海六十年》自传一文上所言：“理解到的佛法，与现实佛教界差距太大，这是我学佛以来，引起严重关切的问题。”[...
庄博蕙 刘有容 中译
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为重。在符合佛法的缘起观下，结合着实践来净化心灵，如此构成理事圆融的佛教心性论，而异于一般世间的心性论。
...，没有从自方独立常存的「我」，所以不落入「常边」；如是脱离断、常两边，而处在中道，这是佛法的正见。佛教的心性论，是立足于胜义和世俗二谛，也是立足于中道，这是佛教心性论的一大特色。
三、不同的种性...
林崇安
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得到解决。这就是《禅》刊之所以要始终不渝地呼吁和宣传上述思想的原因。
三、 处理好几对关系
为了保证《禅》刊的内容既符合佛法，又符合宗教政策，同时又能契合读者的实际情况，少出差错，净慧法师...宣传生活禅为宗旨。经过十多年的探索，《禅》刊现已基本上形成了自己的风格。自创刊以来，《禅》每期都保证向读者推出几篇能够指导信众修行的重头文章，力图帮助信众把佛法与生活统一起来，并先后向读者推荐了净慧法师...
明 尧
|佛学论文|因明|五明|
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长寿灭罪护诸童子陀罗经》否定者论据的不足是显而易见的，而此经所宣说的因果、十二因缘之理及世间苦空无常的真相也的确是符合佛法一贯的道理的，尤为重要的是，在推广此经的过程中，我们就碰到了许多有堕胎经历的人...我们个人在抉择经典时的重要判断依据。法印就如同世间的印玺，符合则是佛法，不符则非佛法，伪经是难逃法印的鉴别的。我们也应该知道，如果是符合法印的言说，包括后世高僧大德的著作乃至民间的善书，即使不是佛经，也...
不详
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品味甚高的宗教，这促使了它成为超越地域、时代而成为久传不绝的世界性宗教。佛教以契理契机为说法布教的根本原则。契理，也就是符合佛法的基本理则和根本精神；契机，即必须适应时代因缘、地域环境和不同根器与社会...由上可知，净土教在佛的一代时教中，占据核心地位。其教理了义乃一大藏教之总持，其修行证果乃三乘佛法之归宿。有如印光大师所云： 此法门，乃十方三世一切诸佛，上成佛道，下化众生，成始成终之总持法门。 ...
正澄
|佛学论文|因明|五明|
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